玫瑰古蹟─蔡瑞月舞蹈社重新開幕的啟示及意義
1999年因大火毀於一旦，經過9年的重建整修後，蔡瑞月舞蹈研究社終於在日前重新開幕，而這也是台北市第一座以舞蹈館為主體的市定古蹟，究竟舞蹈社的重新開幕具有什麼樣的意義，又對台灣這一代的民眾有著什麼重要啟示？
◎ 台灣現代舞之母用藝術對抗黑暗的精神典範
隨著音樂，舞者婀娜多姿地展現了柔美的肢體，手舞足蹈地踩著旋律，劃出充滿力度的弧線，一舉手、一投足，帶領著舞迷走進美麗動人的舞蹈世界，這是有著台灣現代舞之母稱呼的蔡瑞月、最具代表性的舞作─「印度之歌」。
談起蔡瑞月，公認是第一位將現代舞觀念引進台灣的舞蹈家，1937年赴日學舞，1946年滿懷故鄉奉獻憧憬，搭乘「大邱丸號」回到台灣，1947年與詩人雷石榆相戀、結婚、生子，卻沒有想到幸福快樂的婚姻短暫得如過眼雲煙，夫婿雷石榆1949年因政治因素遭到流放，蔡瑞月也牽連其中而入獄，但蔡瑞月卻像是一朵壓不扁的玫瑰，在獄中用自己最擅長的舞蹈藝術，無言地對抗那個黑暗的時代。中央研究院台史所助研究員吳叡人說：『黑牢當中，各位知道她用什麼樣的方式，對抗那個黑暗的時代嗎？她沒有忿怒，她用她的舞蹈，她用她過去二、三十年學習舞蹈的經驗，在那狹窄的黑牢當中，自己練習舞蹈，教給她獄中難友舞蹈，她用美麗的藝術對抗那個時代，所以我們台灣人是那樣走過來的，有著那樣美麗、勇敢的一個故事。』
◎蔡瑞月舞蹈研究社象徵台灣社會進步最大活力
然而，出獄後的蔡瑞月，並沒有因為牢獄之災而氣餒，反而在1953年成立了「蔡瑞月舞蹈研究社」，不僅邀請了許多國際知名的舞蹈家來台，為台灣打開舞蹈視野，培育出許多優秀舞者，舞蹈社在當時更像是一個文藝沙龍，吸引了像音樂家楊三郎、藝術家吳炫三等人駐足。
文建會主委邱坤良認為，這類文藝沙龍在台灣戒嚴時代中，打開了台灣人封閉的心靈，讓民眾更關心台灣社會的發展，而這也讓舞蹈社超越了本身文化資產的意義，成為台灣社會進步的最大活力。邱坤良說：『蔡瑞月紀念館對目前台灣的義意更大，她用藝術對台灣這個混亂的社會提供明燈一樣，做為指引，所以這個地方不僅是文化資產本身的意義、也不是整個文化的意義而已，也不是祗有藝術的義意而已，大家都可以在這裡感受整個台灣社會及文化的發展，許多罕見的人都出現在這裡，這其實是台灣很重要的活力，社會進步的活力。』
◎雷大鵬：浴火鳳凰不斷重生
儘管如此，蔡瑞月舞蹈研究社卻並沒有因此一帆風順，仍然命運多舛，一度因台北市捷運的規劃面臨拆遷，雖經抗爭、協調，最後於1999年成為台北市第一個以舞蹈館為主體的市定古蹟，卻不料在宣布市定古蹟後的2天，又因為一把無名火，讓舞蹈社付之一炬。
蔡瑞月的媳婦蕭渥廷回憶起當時的情景時說，他們試圖瞞著蔡瑞月，不敢讓她知道這件事，但才過了2天，就因為記者打電話到家裡而曝光，她記得當時已經79歲的蔡瑞月雖然第一個反應是全身發冷，但事後不僅堅持在沒有屋頂、燒燬的古蹟裡，重建過去沒有紀錄下來的20支舞作，更積極地希望能夠重新整修舞蹈社。蔡瑞月的獨子俞大綱想起母親驚人的毅力就忍不住說，她真的像一隻浴火鳳凰不斷重生。雷大鵬說：『因為她儘管遇到什麼挫折，她不會就這樣屈服挫折，她要站起來重新開始，她已經經歷幾次浴火，她仍然像一隻鳳凰不斷重生，所以我很佩服我母親這種精神。』
◎古蹟重建見証蔡瑞月對舞蹈痴迷
如今舞蹈社因蔡瑞月紀念過去黑獄時代的舞作「牢獄與玫瑰」，而稱作「玫瑰古蹟」，除了主建物重新舖瓦、整修地板外，卻也保留了當初舞者練習跳躍、旋轉流下汗漬、足跡的部分地板，以及大火後、一面1920年代殘留的牆壁供人憑弔。而主建物外、一大片自然草坪，也更增添了古蹟的深度和美感，祗是相對於600坪大的舞蹈社，走進當初蔡瑞月祗有8個榻榻米大的房間時，卻也讓舞迷見証了蔡瑞月對舞蹈的執著和痴迷。蕭渥廷說：『這個房子其實因為蔡老師而不一樣，老師在這裡面教舞、居住在這裡面，在這裡面創作，她把她自己私領域，因為每一個作品的時候她會做遷動，到最後居然為了大型的舞具，把自己居住的空間縮到最小最小，讓人很感動。』
◎舞蹈搖籃地重現光茫給台灣人民美好夢想希望
『跳舞吧，用妳的身體舞動詩的行句，以妳的手與腳開出一朵一朵紅色玫瑰花，一滴一滴血一片一片花瓣在心靈的雪地上，用來溫熱用來活化我們的國度，復活死滅的人生。』，舞蹈社重新開幕那天，詩人李敏勇用這首「舞動的人生」詩作，見証蔡瑞月、這位肢體詩人舞蹈家的貢獻。
陳水扁總統也親臨現場致辭，除了推崇2005年過世的蔡瑞月，以無數的舞蹈創作，描繪台灣人追求自由、尋找解放的堅強意志，讓世界看到屬於台灣最美麗生動的藝術作品外，也期望這個舞蹈搖籃地，能夠重現光芒，繼續以蔡瑞月的精神為舵，為台灣舞蹈界寫下追求身體自由、意志自主的新篇章。
而當燈光打亮，音樂響起，蔡瑞月似乎也隨著舞蹈社的重新開幕，再度翩然起舞，在幽暗不明的時代中，用她堅定深情的凝視和舞姿，給了這片土地上的人們，充滿美好的夢想和希望。
1999年因大火毀於一旦，經過9年的重建整修後，蔡瑞月舞蹈研究社終於在日前重新開幕，而這也是台北市第一座以舞蹈館為主體的市定古蹟，究竟舞蹈社的重新開幕具有什麼樣的意義，又對台灣這一代的民眾有著什麼重要啟示？
◎ 台灣現代舞之母用藝術對抗黑暗的精神典範
隨著音樂，舞者婀娜多姿地展現了柔美的肢體，手舞足蹈地踩著旋律，劃出充滿力度的弧線，一舉手、一投足，帶領著舞迷走進美麗動人的舞蹈世界，這是有著台灣現代舞之母稱呼的蔡瑞月、最具代表性的舞作─「印度之歌」。
談起蔡瑞月，公認是第一位將現代舞觀念引進台灣的舞蹈家，1937年赴日學舞，1946年滿懷故鄉奉獻憧憬，搭乘「大邱丸號」回到台灣，1947年與詩人雷石榆相戀、結婚、生子，卻沒有想到幸福快樂的婚姻短暫得如過眼雲煙，夫婿雷石榆1949年因政治因素遭到流放，蔡瑞月也牽連其中而入獄，但蔡瑞月卻像是一朵壓不扁的玫瑰，在獄中用自己最擅長的舞蹈藝術，無言地對抗那個黑暗的時代。中央研究院台史所助研究員吳叡人說：『黑牢當中，各位知道她用什麼樣的方式，對抗那個黑暗的時代嗎？她沒有忿怒，她用她的舞蹈，她用她過去二、三十年學習舞蹈的經驗，在那狹窄的黑牢當中，自己練習舞蹈，教給她獄中難友舞蹈，她用美麗的藝術對抗那個時代，所以我們台灣人是那樣走過來的，有著那樣美麗、勇敢的一個故事。』
◎蔡瑞月舞蹈研究社象徵台灣社會進步最大活力
然而，出獄後的蔡瑞月，並沒有因為牢獄之災而氣餒，反而在1953年成立了「蔡瑞月舞蹈研究社」，不僅邀請了許多國際知名的舞蹈家來台，為台灣打開舞蹈視野，培育出許多優秀舞者，舞蹈社在當時更像是一個文藝沙龍，吸引了像音樂家楊三郎、藝術家吳炫三等人駐足。
文建會主委邱坤良認為，這類文藝沙龍在台灣戒嚴時代中，打開了台灣人封閉的心靈，讓民眾更關心台灣社會的發展，而這也讓舞蹈社超越了本身文化資產的意義，成為台灣社會進步的最大活力。邱坤良說：『蔡瑞月紀念館對目前台灣的義意更大，她用藝術對台灣這個混亂的社會提供明燈一樣，做為指引，所以這個地方不僅是文化資產本身的意義、也不是整個文化的意義而已，也不是祗有藝術的義意而已，大家都可以在這裡感受整個台灣社會及文化的發展，許多罕見的人都出現在這裡，這其實是台灣很重要的活力，社會進步的活力。』
◎雷大鵬：浴火鳳凰不斷重生
儘管如此，蔡瑞月舞蹈研究社卻並沒有因此一帆風順，仍然命運多舛，一度因台北市捷運的規劃面臨拆遷，雖經抗爭、協調，最後於1999年成為台北市第一個以舞蹈館為主體的市定古蹟，卻不料在宣布市定古蹟後的2天，又因為一把無名火，讓舞蹈社付之一炬。
蔡瑞月的媳婦蕭渥廷回憶起當時的情景時說，他們試圖瞞著蔡瑞月，不敢讓她知道這件事，但才過了2天，就因為記者打電話到家裡而曝光，她記得當時已經79歲的蔡瑞月雖然第一個反應是全身發冷，但事後不僅堅持在沒有屋頂、燒燬的古蹟裡，重建過去沒有紀錄下來的20支舞作，更積極地希望能夠重新整修舞蹈社。蔡瑞月的獨子俞大綱想起母親驚人的毅力就忍不住說，她真的像一隻浴火鳳凰不斷重生。雷大鵬說：『因為她儘管遇到什麼挫折，她不會就這樣屈服挫折，她要站起來重新開始，她已經經歷幾次浴火，她仍然像一隻鳳凰不斷重生，所以我很佩服我母親這種精神。』
◎古蹟重建見証蔡瑞月對舞蹈痴迷
如今舞蹈社因蔡瑞月紀念過去黑獄時代的舞作「牢獄與玫瑰」，而稱作「玫瑰古蹟」，除了主建物重新舖瓦、整修地板外，卻也保留了當初舞者練習跳躍、旋轉流下汗漬、足跡的部分地板，以及大火後、一面1920年代殘留的牆壁供人憑弔。而主建物外、一大片自然草坪，也更增添了古蹟的深度和美感，祗是相對於600坪大的舞蹈社，走進當初蔡瑞月祗有8個榻榻米大的房間時，卻也讓舞迷見証了蔡瑞月對舞蹈的執著和痴迷。蕭渥廷說：『這個房子其實因為蔡老師而不一樣，老師在這裡面教舞、居住在這裡面，在這裡面創作，她把她自己私領域，因為每一個作品的時候她會做遷動，到最後居然為了大型的舞具，把自己居住的空間縮到最小最小，讓人很感動。』
◎舞蹈搖籃地重現光茫給台灣人民美好夢想希望
『跳舞吧，用妳的身體舞動詩的行句，以妳的手與腳開出一朵一朵紅色玫瑰花，一滴一滴血一片一片花瓣在心靈的雪地上，用來溫熱用來活化我們的國度，復活死滅的人生。』，舞蹈社重新開幕那天，詩人李敏勇用這首「舞動的人生」詩作，見証蔡瑞月、這位肢體詩人舞蹈家的貢獻。
陳水扁總統也親臨現場致辭，除了推崇2005年過世的蔡瑞月，以無數的舞蹈創作，描繪台灣人追求自由、尋找解放的堅強意志，讓世界看到屬於台灣最美麗生動的藝術作品外，也期望這個舞蹈搖籃地，能夠重現光芒，繼續以蔡瑞月的精神為舵，為台灣舞蹈界寫下追求身體自由、意志自主的新篇章。
而當燈光打亮，音樂響起，蔡瑞月似乎也隨著舞蹈社的重新開幕，再度翩然起舞，在幽暗不明的時代中，用她堅定深情的凝視和舞姿，給了這片土地上的人們，充滿美好的夢想和希望。
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